Tidningssida ur Stockholms Figaro (1847):35, 1847-08-29
Stockholms Figaro (1847):35 • 1847-08-29 · 4 min läsning

Thorvaldsens museum – ett konsttempel utan motstycke

1847Oscar I · Reformernas tid · 1848 och Krimkriget
Regent
Oscar I — kung sedan 1844
Sverige då
Union med Norge · liberala reformer — folkskola, näringsfrihet på väg · ca 3,5 miljoner invånare
Epok
Reformernas tid — det gamla ståndssamhället börjar luckras upp
Samtidigt
Revolutionsåret 1848 skakar Europa · Krimkriget 1853–56
Historisk karta över Europa
Europa 1815 — efter Wienkongressen · Kartdata: historical-basemaps, GPL-3.0

…inte heller med detta slott, som är byggt i italiensk-fransk stil.

För en så originell byggnad borde man väl ha valt ut en mer originell plats, där den hade fått stå fritt. Skulle man inte ha kunnat hitta någon plats vid Öresunds strand, till exempel en vacker kulle i en bokskog i Köpenhamns närhet?

Där skulle Thorvaldsens minnesmärke också ha haft en vida mer nationell omgivning! Det skulle där ha hälsats av varje danskt skepp som seglade förbi över sundet – den danska handelns pulsåder. Alla utlänningar som måste passera Öresund hade lagt märke till det där och på sin färd hyllat den store mannens verk. Där hade det fått ett sådant läge som det tyska Pantheon vid Regensburg har vid Donau. Men det tjänar ingenting till att filosofera över det som redan har skett. Änglarna, som flyttade huset från Loreto, lär inte bekymra sig det minsta om Thorvaldsens museum. Men skulle danskarna och svenskarna en gång komma på idén att för det skandinaviska ryktet bygga ett sådant Pantheon som det ovannämnda Walhalla vid Regensburg för det tyska, så vågar jag peka ut den bästa platsen: den lilla ön Ven mitt i Öresund, där Tycho Brahe en gång hade sitt observatorium. Denna ö kan ses från flera punkter, både på den danska och den svenska kusten.

Den första idén till detta museum för Thorvaldsens minne och rykte kom inte från honom själv, utan från hans landsmän. De första medlen samlades in i hela landet genom frivilliga bidrag, som ingen enda patriot ville dra sig undan – var och en gav åtminstone en aldrig så liten slant.

Först senare skänkte Thorvaldsen sitt fädernesland alla sina skatter, både sina egna arbeten och de många antikviteter och andra konstskatter han samlat, vilka också kommer att förvaras i detta museum, för att främja en förfinad smak.

Eftersom Thorvaldsens verk är spridda över hela världen, särskilt i Danmark, Italien och Polen, och eftersom det inte är möjligt att äga original av alla, är gipsavgjutningar av dem mycket eftersökta. Trots detta lär man inte kunna få ihop en fullständig samling, eftersom många mindre arbeten troligen fortfarande är undangömda hos privata ägare, på herrgårdar och så vidare.

Thorvaldsen var otroligt produktiv. Ständigt fick han nya idéer och modellerade med en utomordentlig skicklighet. Snabbt växte och svällde leran under hans händer till betydelsefulla former. Troligen kan ingen annan bildhuggare nämnas efter vilken det finns så många arbeten som efter Thorvaldsen.

Enligt historien var även Fidias mycket produktiv, men hans statyer är sedan länge förstörda. I allmänhet är väl varje verkligt stort geni också produktivt! Rubens, Rafael och Shakespeare var det i hög grad. Naturligtvis: ju mer mångsidigt och djuptänkt ett stort geni är, desto mångsidigare och livligare fängslas det av världens härligheter och måste till följd därav känna sig alltmer manat till nya skapelser.

Här kan man ställa frågan: Har Thorvaldsens museum någon förebild i världshistorien? Berättar historien att en musernas gunstling på detta sätt någonstans blivit begravd bland sina verk? Har man ens någonstans försökt att på detta vis samla ett stort genis samtliga verk på en enda plats? Om detta inte har skett, måste man vara tacksam mot danskarna för uppfinningen av detta helt nya slags konsttempel.

I de ovannämnda rummen, som nu pryddes med målningar, lärde jag känna en för mig hittills helt okänd konstform, som utgör ett mellanting mellan skulptur och måleri.

De figurer och ornament som prydde tak och väggar var nämligen utförda med pensel, men ljus och skugga hade inte skapats genom olika färger, utan genom den pålagda massans varierande tjocklek. Underlaget utgjordes av en mörk fresk-färg; beläggningsfärgen däremot var vit och bestod av kalk, marmorstoft och vatten. De partier som skulle träda fram ströks över så många gånger att de nästan blev lika framträdande som halvupphöjt skulpturarbete; på de ställen där figurerna skulle ligga i skugga lades färgen på helt tunt, varigenom det mörkare underlagets färg bröt igenom mer och mer.

På änglavingar, fjärilar, blommor och andra arabesker gjorde denna teknik nästan samma effekt som på de välkända biskvibilderna – på vilka visserligen inte mörk utan ljus underlagsfärg, det vill säga själva ljuset, tränger fram – eller som på snäckkaméer och vaxreliefer.

Det sades att denna teknik var uppfunnen här. Naturligtvis kan den bara med fördel användas på miniatyrutsmyckningar i fresk, som de i de små kamrarna i Thorvaldsens museum. För mig hade denna konstgenre bara intresse för att den är den enda där skulptur och måleri räcker varandra handen. Det är skulptur, frambringad med pensel.

Thorvaldsen kunde inte alls grekiska; och ändå ser man av hans verk att han förstod den grekiska antiken bättre än flera av våra språkkunniga, som har författat ordböcker och grammatikor och som har förbättrat, ändrat och gett ut Homeros, Herodotos och Thukydides. Ja, han var till och med själv helt och hållet grek, eller åtminstone mer grek än islänning eller dansk.

Vi bildade européer har i själva verket… (Reds. anm.: texten fortsätter i ett senare avsnitt.)

Bakgrund

Bertel Thorvaldsen (1770–1844) var en dansk-isländsk skulptör som räknas till nyklassicismens främsta mästare vid sidan av italienaren Antonio Canova. Han verkade under större delen av sitt liv i Rom, där han skapade verk med motiv ur den grekiska och romerska mytologin, och blev en av sin tids mest firade konstnärer i Europa.

Thorvaldsens museum i Köpenhamn uppfördes efter en landsomfattande insamling bland danskarna och invigdes 1848. Konstnären skänkte sina egna verk och sin omfattande samling av antikviteter till Danmark, och han ligger begravd på museets innergård – ett vid tiden helt nytt koncept, där en enda konstnärs livsverk samlades kring hans grav. Skribenten jämför museet med Walhalla vid Regensburg, det tyska nationalmonument vid Donau som invigdes 1842 för att hedra framstående tyskspråkiga personer.

Förslaget om ön Ven som plats för ett skandinaviskt Pantheon anknyter till tidens skandinavism, en rörelse som strävade efter kulturell och politisk gemenskap mellan de nordiska länderna. Ven, där astronomen Tycho Brahe på 1500-talet hade sina observatorier Uraniborg och Stjärneborg, sågs som en symbolisk mötesplats mitt i Öresund mellan Danmark och Sverige. Hänvisningen till 'huset från Loreto' syftar på legenden om det heliga huset i Loreto i Italien, som enligt katolsk tradition flyttades dit av änglar.

Bertel Thorvaldsen

Bertel Thorvaldsen — Danish sculptor (1770–1844)

Bild: Wikimedia Commons · Public domain · Rudolph Suhrlandt

Gamla nyheter visar riktiga tidningsartiklar ur nationalbibliotekens digitaliserade arkiv — alltid från just denna dag, ett annat år. Om tidningen ›

‹ Fler gamla nyheter