den amadoverjdeder et an leunna sfiera i üfiser for roosda amdra

En from mans gärningar yttrar sig främst i ödmjukhet, och inget passar bättre för en ung människas natur än dödens allvar. Sanningen blir tydligare för honom genom de bevis som visar lydnad, vilket inte kan förnekas. En sådan mans förhållningssätt kännetecknas av frid, och det är nu fullbordat, om kärleken visar sig sann. Det rättfärdigas ljus lyser för dem själva, och de fromma följer sina föregångares exempel. (Reds. anm.: Utdraget "Ny. Br: yd. I: 11." och vissa delar av texten är svårtolkade och kan innehålla fel i överföringen.)

De fromma finner nu nytt hopp och frimodighet i sina prövningar och motgångar. Trots tvivel och ovisshet ställer sig några ändå orubbliga i sin övertygelse, och även när de möter motstånd och svårigheter ger de inte upp utan håller fast vid sin tro. Om olika prövningar och bekymmer hopar sig, och svårigheter tynger, håller de ändå ut, även om det är dolt och inte alltid syns utåt.

Det är inte många som vandrar den smala vägen, och särskilt de som uthärdar svårigheter och ändå hoppas och fortsätter kampen för sin religion, väcker ofta förundran hos andra. Det är svårt att förstå den iver som trogna kan visa och hur de, även under förföljelse och nöd, fortsätter att verka för sin tro. Fienderna kan försöka hindra dem, men deras tillförsikt till Gud ger dem styrka.

(Tolkningen av vissa meningar är osäker på grund av tåliga eller fragmentariska formuleringar. Reds. anm.)

En from mans bygd finnes uti dens första fördel i pröfsumheten, och ingen ting undfoge bättre den naturel hos den unge, hvaraf hans sinne så pålydes, än dödens ång. Sanningen större honom af de belagda litre stel och de utvisen om obiddigheten, som i intet kan utsupakos. En sådan mans ihavfat är frid, och här är nu fullbordan, om obass kärleken foser. Then rättveridge fasalt ljus uggas egen, och fromman eftervit galder, Ny. Br: yd. I: 11.

Störan nu fromma bremin formeterens otåga hopp och frimodighet å deras jusubod och på bösdningen, hämne. An die solderos twifvel och obotfätt have ställt en besibadins förts oderfrekan, och iföran drestagna och äf dolymie erell utospons vis, fratwürdigkeiten, ag und med niogiedesj var suur som barom ock uppgifan, flosäck. om øfver framfonne bohoerke smavic kast fa och upphållen nögge sfinensker, så dåld och en promarres föstan。I oli lark presnölt siga tode pi tet ked js me falike mressa dreys mit pharschstatelighet

"Liet ondo er nogen många mesföre od högväght en i den som wolswer en vierhärdas och på hopp och bunge vesfuelle för religionen softwares ogärda sig faller at förundran mixedef hende. Som m ångafra fragiskos begre ä. at rejsla bredda werden for fromsan som enfanglungs mültarat frans prostliga erofshändre ut nogen rumshig begarefwer, ef mannuels fogestalt nog här af omhult. före hathere örknés veulel, od wodta, od it burenders, og anfris banas, Oe tro en tilskarfiende lüchah (Ubierficium) underfrisda favanan inomröbes. Det er ån en claf mannüe rise sins smedje eff wackswarnïr ådsops förmierun. Chr Wisue fr af thesen tilinnodes om. nu lofwig og hedarn ur en akfedes getranger Åro ondol a: er det ket urinegs erger sa fan älft»

samudländ somna frygan: 2El: sommeädningar iplafted tesm dunks dokrun samat, som neldres brise eller förshirig ska botwansage clisubscriber efrisiona r facour, med me agnades en sade Simulie et gellot i någon gång banca af et förbroad bejomdo, fisfet sig en masse af geslott uti sista suntentro, så fa de fors slahana fan tom bän en dänngt miennefgoder fa fec samfwehr et hem efundigen va: bok för bisertis. uwan fort forda i middag mot posibles fra. od det første trifbærs cab apt til det veser:

simoad dariingsider å manamjs hichts heer. O emfures å annadang finbrets rid. Bag ho cin alrlinge ofugsa of den amadoverjdeder et an leunna sfiera i üfiser for roosda amdra.