Tidningssida ur STOCKHOLMS WECKOBLAD, 1748-10-01
STOCKHOLMS WECKOBLAD • 1748-10-01 · 5 min läsning

Vampyrrapport från Ungern avfärdas som inbillning och skräck

1748Fredrik I · Frihetstiden · Upplysningstiden▼
Regent
Fredrik I — kung 1720–1751, med svag verklig makt
Sverige då
Finland är en del av Sverige · hattarnas ryska krig 1741–43 · ca 1,8 miljoner invånare
Epok
Frihetstiden — riksdagen och partierna hattar och mössor styr riket
Samtidigt
Upplysningens idéer sprids över Europa
Historisk karta över Europa
Europa 1715 — stormaktsväldet vacklar · Kartdata: historical-basemaps, GPL-3.0

Avslutning om vampyrer.

Här följer nu själva berättelsen från Ungern, som tidigare utlovats: För ungefär fem år sedan blev en hejduk vid namn Arnold Pål, bosatt i Medreiga (Reds. anm.: byn är i senare källor känd som Medveđa), krossad till döds under ett hölass. En månad senare dog fyra personer hastigt, och enligt folkets utsago på det sätt som de brukar dö som plågas av vampyrer. Man påminde sig då att Arnold Pål ofta hade berättat att han, i trakten av Cossova och vid den turkiska gränsen, blivit plågad av en vampyr – det tros nämligen också att de som blivit sugna medan de levde, efter sin död i sin tur suger andra. Han sade sig ha botat sig genom att äta jord från vampyrens grav och gnida sig med dess blod. Detta hindrade dock inte att han efter sin död själv blev vampyr. När han grävdes upp, fyrtio dagar efter begravningen, fanns nämligen alla de starkaste tecknen på detta: kroppen hade livets färg, hår, naglar och skägg hade vuxit, och han var full av flytande blod som rann ut på svepningen från alla håll.

Ortens befallningshavande, i vars närvaro han grävdes upp och som var en erfaren man i vampyrärenden, lät enligt sedvänjan stöta en vass stör genom den dödes bröst, varvid denne – sägs det – gav till ett högt skrik, som om han varit vid liv. Därefter höggs huvudet av honom och alltsammans brändes, varefter askan kastades i floden Sava. På samma sätt gjorde man med de fyra andra personernas kroppar, som dött av vampyrsugning, av fruktan att de skulle kunna döda andra efter sig.

Trots allt detta började dessa sorgliga underverk igen vid slutet av förra året, det vill säga efter fem år, och på tre månader dog 17 personer av båda könen i samma by – en del utan föregående sjukdom, andra efter några dagars sjuklighet. Bland annat berättas om en ung flicka vid namn Stanoska, att hon lade sig på kvällen vid god hälsa men vaknade vid midnatt alldeles förskräckt med ett fasansfullt skrik och sade att hejduken Millos son, som varit död i nio veckor, så när hade strypt henne i sömnen. Från den stunden avtog hennes krafter, och hon var död inom tredje dygnet. Vid gravens öppnande befanns den nämnde Millos son vara vampyr.

Alla dessa rannsakningar och avrättningar har bestyrkts av många officerare i garnison där i landet, av regementsfältskärerna och av de förnämsta invånarna. Handlingarna har skickats in till det kejserliga krigsrådet i Wien, som tillsatt en krigskommission för att undersöka saken vidare.

Den omtalade lärde författarens tankar om detta är i korthet följande:

På två sätt, säger han, kan man vederlägga dem som tror att dessa inbillade spökerier är sanna, och visa hur omöjligt det är att livlösa kroppar skulle kunna åstadkomma sådana ting. Det första är att förklara vampyrtecknen med fysiska och naturliga orsaker. Det andra är att helt förneka dessa historiers sanningshalt – och det senare är den säkraste och förnuftigaste vägen. Men eftersom det finns människor som anser att ett sådant bestyrkt intyg som dessa händelser grundar sig på är ett obestridligt bevis – i frågor som egentligen bara hör hemma under filosofins domstol – medger han för tillfället att åtskilliga personer dör av en sjukdom som man kallar vampyrsugning.

Han säger då först att det mycket väl kan finnas lik som någon tid efter begravningen på naturlig väg avger blod. Därnäst säger han att det är fullt möjligt att vissa människor inbillar sig att de blir sugna av vampyrer, och att den skräck som denna starka inbillning väcker hos dem är mäktig nog att ta livet av dem, när de gastar som om dagen ständigt svävat för deras sinnen visar sig för dem i sömnen. Hur många människor har inte dött av plötslig skräck? Och har inte till och med glädjen ibland haft en lika sorglig verkan? Den som varit i städer där pesten härjat vet av erfarenhet hur många som mist livet av skräck så snart de känt minsta krämpa. Något sådant har uppenbart skett vid de ovan anförda händelserna, där den ene smittat den andre med denna skadliga fanatism.

Återstår att visa hur blod, hår och naglar kunnat tyckas växa på liken, som berättats. Om man vill medge att en del av dessa omständigheter är sanna, bör ändå tre fjärdedelar helt strykas, ty man vet hur gärna folket, och även skribenter, överdriver saker – i synnerhet sådant som redan från början ser underligt ut. Det övriga visas här vara naturligt möjligt: att vissa jordmåner bevarar liken helt friska; att det, så länge någon vätska ännu finns kvar i kroppen, inte är ovanligt att man ser en viss tillväxt på de delar som inte kräver livsandarna, såsom naglar och hår; och att, när liket i jorden börjar jäsa, det stelnade blodet löses upp och smälter, varvid andra feta oljor och märg blir till ett slags blod eller röd vätska – vilket erfarenheten bekräftar – som tränger ut genom porerna och de vanliga gångarna.

Men sådana bevis, säger han, är helt onödiga, eftersom det vore mer än orimligt att tro att dessa underverk är sanna. Ty antingen går dessa vampyrers kroppar ut ur graven för att suga, eller också går de inte ur graven. Går de ut, måste de nödvändigtvis vara synliga – men man ser dem inte, för när de som klagar över dem ropar på hjälp, upptäcker man ingenting. Om kroppen inte går ur graven, måste det alltså vara själen. Men hur skulle själen, som är en ande, kunna samla och innehålla blodet som i ett kärl och föra det in i kroppen? Det vore en löjlig syssla den då hade. I sanning: från vilken sida man än betraktar vampyrsugningen är det en så orimlig sak att den inte förtjänar så mycket vederläggning. De är endast att beklaga, som varit så olyckliga att de fått sådana inbillningar i sinnet.

Bakgrund

Berättelsen återger ett av de mest kända dokumenterade vampyrfallen i Europa: historien om Arnold Pål (i internationell litteratur känd som Arnold Paole), en hejduk i byn Medveđa i den habsburgska militärgränsen mot Osmanska riket. Fallet undersöktes av österrikiska militärläkare och officerare, vars rapporter skickades till krigsrådet i Wien och fick stor spridning i europeisk press. Det var genom dessa rapporter som ordet vampyr över huvud taget kom in i de västeuropeiska språken.

Vampyrtron var djupt rotad i folkliga föreställningar på Balkan. De tecken man tolkade som bevis – välbevarade kroppar, flytande blod, till synes utvuxna naglar och hår samt läten när kroppen genomborrades – förklaras idag med naturliga förruttnelseprocesser: gaser som pressar ut vätskor, hud som drar sig tillbaka så att naglar och hår ser längre ut, och jordmåner som fördröjer nedbrytning.

Texten är ett typiskt exempel på upplysningstidens pressdebatt. Efter den dramatiska skildringen får en lärd kommentator ordet, som systematiskt vederlägger vampyrtron med både naturvetenskapliga förklaringar och logiska resonemang, och i stället pekar på masspsykos och dödlig skräck som verklig orsak till dödsfallen – ett tidigt exempel på källkritik och rationell analys i tidningsform.

Gamla nyheter visar riktiga tidningsartiklar ur nationalbibliotekens digitaliserade arkiv — alltid från just denna dag, ett annat år. Om tidningen ›

‹ Fler gamla nyheter